個十百千萬億兆，後面還有很多，大到不可思議，真是漲知識了 2024年01月14日 08:14 我們在數數的時候一般人都知道個、十、百、千、萬、億、兆，那麼兆後面又是什麼呢？ 咱們來數一下! 個、十、百、千、萬、億、 兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極、恆河沙、阿僧祗、那由他、不可思議、 無量、大數、無邊、無數、無知、無想、無覺、古戈爾。 這都是什麼意思呢？ 又是幾進位呢？ 京:京描畫的是高樓的形狀，有高大的意思，在中國傳統文化中把國都都叫做「京」。 但是它也是數詞，一京等於一萬兆。 垓（gāi）:咱們最先想到的就是垓下歌、其實也是數詞，一垓等於一萬京。 秭（zǐ）:也是數詞，《風俗通》：「千生萬，萬生億，億生兆，,兆生京，京生垓，垓生秭。 」一秭等於一萬垓。
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【時析】 孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。 為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？ 難道就不能相反嗎？ 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。 以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。 仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。 仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。
在語言中，魚水之歡原意是用來形容兩個物體或人之間的關係，好比魚在水裏一般的融洽、自然和舒服，古典言情小説中也有用"魚水之歡"表示性愛，在現代所謂"魚水之歡"，就是指男女歡愛。 魚水之歡（yú shuǐ zhī huān）取魚與水的親密情節之意，比喻男女親密和諧的情感或性生活。 近義詞魚水相歡、膠漆相投。 出自元朝王實甫《西廂記》第二本第三折："小生到得卧房內，和姐姐解帶脱衣，顛鸞倒鳳，同諧魚水之歡，共效于飛之願。 "
明朝 （1368年1月23日—1644年4月25日），正式國號为 大明 [A] ，又称 朱明 、 皇明 ，是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝，也是最后一个由汉族统治的古代王朝，历经12世、16位皇帝，国祚277年。 [4] 1368年，朱元璋推翻元朝，在 應天府 （今南京）稱帝，是为明太祖。 建立之初，他致力集權，藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣，提高皇權，並廢除 宰相 和 中書省 ，分權於六部；全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 与此同时，明太祖还通过颁布《 皇明祖训 》《大明律》《御制大诰》的法令内容，建立了贯穿明朝的基本制度。 明太祖去世後，其孫 朱允炆 即位，是为建文帝。
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小童 ...17 童內著褲 ...1 立領衣 ...12 男仕衣著 ...11 POLO衫 ...17 女仕衣著 ...11 男.女仕居家內著褲 ...14 夏季純棉衣著 ...42 嬰兒系列 ...10 小童衣著 ...11 成人衣著 ...10 男、女童內著褲 ...5 男、女仕內著褲 ...6 冬季純棉衣著 ...51 嬰兒系列 ...10 口水巾系列 ...4 肚圍系列 ...1 日式和服系列 ...3 睡袍 / 防踢背心 ...4 小童衣著 ...15 成人衣著 ...10 成人褲著 ...3 背巾.背帶 ...1 居家用品系列 ...27 家庭用品系列 ...21 浴室.廚房 清潔用品 ...2 美妝用品區 ...4 客訂區 goomi 系列 ...8 NET專區 ...3
電量過充或過放 若在滿電狀態下卻持續充電，或常玩到0%關機了才趕忙開始充電，都有可能造成過充或過放電的情形，前者致使電池內壓提升或是長期充電產生熱能，後者則會導致電池電壓過低而充不進電，皆可能造成電池內部物質發生不可逆的損壞，讓電池容量衰退。 不過現今手機內皆配有電源控制芯片，偵測到電量滿格時會將電流斷開，因此不影響電池使用，不必太過擔心。 最需注意的便是「用到沒電」才開始充電，這點常是大家使用不當、導致手機電池壽命縮減的元兇之一。 潮濕環境 在上班結束後，有些人可能習慣邊泡澡邊用手機來舒緩一整天的辛勞，但是手機內具有大量的精密元件，除了浸水會使手機受潮短路以外，潮濕的環境也容易造成油脂、灰塵等髒汙堆積，影響手機的使用壽命。 極端溫度
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
